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伊历十一月的贵重

2013-12-21 09:08| 发布者: 雨季| 查看: 6106| 评论: 0

摘要: 恭喜遵循正道的人,也恭喜从这个月开始遵循正道的人们。凡是从这个月开始戒恶从善,力行功修,遵行正道的人都是在先天灵魂世界中已经接受了真主(تعالى)的约会之人。他的显现是:( ...
恭喜遵循正道的人,也恭喜从这个月开始遵循正道的人们。
凡是从这个月开始戒恶从善,力行功修,遵行正道的人都是在先天灵魂世界中已经接受了真主(تعالى)的约会之人。他的显现是:
(一)凡是从这个月开始顺从真主(تعالى)的命令,远离了真主(تعالى)所禁止的人,内心全信真主,遵守正道的一切法规,识破今生,抛弃尘世,不再只追求今生的繁荣和奢华,不再做今生的奴隶,不再做财帛的奴隶,也不再做儿孙的奴隶。今生虚假不能在欺骗他,自己的私欲不能再指挥他。而是追求后世的美好,渴望与主相会,他抛弃了私我、物我、只讨真主(تعالى)的喜悦,全为真主(تعالى),抛弃了今生的贪爱,和后世天堂恩典等一切非主的目的,用短暂(电光一闪火花一现)的今生急忙买下后世天堂,买下后世无穷实用的人,已经是遵循正道之人。
(二)不再有意无意的以物配主,特别是为了真主(تعالى)以外的任何目的的意念言行,都是有意无意的举伴真主,在自己的一切上要全为真主、警惕有意无意的举伴真主,真真实实地遵行真主的命令和戒律,不再偷奸耍滑,对教门,对今生的事情都认认真真的来做,他就是表里如一,他从生到死都坚守在为主虔诚,虔诚敬意(الإحلاص),坚守主命,应当、立行讨喜和礼节。这样的人是有美好的归落的显迹。它有十件显迹:
(1)在口舌上,灵魂上,心地上,常守清真言,坚守好的意念,坚持真实无欺,诚实。在公德上的全美和私德的全美(公德不全,私德不就)。坚守在人道之上行天道,贪爱行一切的善功,还必须在顺主之上畏主守法,遇事坚忍,以达到顺主完美、坚守虔诚、畏主守法完美、常受忏悔(当见人干罪要劝阻并作忏悔)、感恩图报、认己无能(自认无能为力只仰赖真主(تعالى)的心境)坚忍完美,显现在献身主道奉献奋斗上。
(2)口舌不背谈,不造谣言,不说坏话。他原来可能喜欢背谈,造谣,说坏话,到了这个月他不再背谈,也不再造谣传谣,不再说别人的坏话,他已经是有遵守的人。
(3)不歹猜,存好心。他过去可能喜欢歹猜,对人不存好心,这个月开始他不歹猜,对人存好心,说好话了。他已经遵守了真主的教诲。
真主说:信道的人们啊!你们当远离许多猜疑,的确一半的猜疑是干罪,你们不要(互相)侦查,你们一个不要背谈一个,难道你们中有人喜欢吃他已死的兄弟的肉吗?所以你们当憎恶它,你们当敬畏真主,的确真主是多准悔罪讨白的,是独慈的。(49:12)
穆圣*(صلىاللهعليهوسل)说:“你们当远离歹猜,因为歹猜确是不可信的语言”。
(4)。不可嘲笑他人,他过去可能喜欢嘲笑别人,到了这个月他开始尊重别人了,对人谦下了。他的这个显迹就明显了,他已经遵守了真主的教诲。
真主说:信道的人们啊!不准许一伙男人戏弄(嘲笑)一伙男人,只怕他们是比他们更好(更高强)。也不准许一伙妇女戏弄(嘲笑)另一些妇女,只怕她们比她们更好(更高强),你们不要诽谤你们的同类,你们也不要互相叫绰号浑名,在归信之后,丑名称呼太坏了,那些没有悔罪的人,此等人他们就是亏己(不义迷误)的人。(49:11)。
(5)非礼勿视,不看非法的,守住自己的心,要守住心的话,首先要守住你的眼睛如果不能够守住眼睛,看非礼的东西,看下流的东西,看一些不堪入目的东西,他的心必定会被扰乱。他坚守了非礼勿视,他已经遵守了真主的教诲。
真主说:“你对男信士们说:“(叫)他们闭住他们的眼睛,看守遮蔽他们的羞体,那对于他们是最洁净的。的确真主是尽知他们所作为的。”(24:30)。
你对女信士们说:“(叫)她们放低她们的眼睛,看守她们的羞体,不要显露她们的装饰(首饰),除非是从她上(自然)外露的。令她们把她们的盖头搭在她们的衣领上,不要露出她们的装饰,除非对她们的丈夫或她们的父亲,或他们丈夫的父亲,或她们的儿子,或他们丈夫的儿子,或她们的弟兄,或她们的弟兄的儿子或她们姊妹的儿子或她们同类的女子,或她们右手执掌的奴仆,或无性欲的跟随的男仆,或没有(知晓)见过妇女羞体的儿童,叫她们不要用脚踏跺,以防人知道她们隐藏的装饰,有正信的人们啊!你们全体向真主作讨白悔罪吧!以便你们成功。”(24:31)。
(6)说话诚实,他过去可能喜欢说谎,不开口则以,开口就夹有谎言,到了这个月,他就说话诚实了。他每次说话前,都想一想,我说的是真话还是假话,如果是假话,我趁早不说,如果是真话,我就看说出来有没有好处,如果有好处,但不说也可以,他可说,也可不不说,如果不说有害处,说出来有好处,那就非说不可,如果他本着这样的态度,他已经遵守了真主的教诲。
真主说:你们不要临近孤儿的财产,除非是以最优美的(行为),直到他到达于成年;你们要公平地给足称量,我只依各人的能力加以责成。每逢你们说话时你们当(主持)公道,即使是亲属也罢,你们全美真主的约会。那些是他以此嘱咐你们的,以便你们接受劝化。”(6:152)。
(7)抽天课和施舍打散,往年他可能想不到抽天课,施舍打散,但是到了今年的这个月份,他想到了抽天课,想到了施舍打散,这样的人,他已经和真主有了美好的约会。
真主说:归信的人们啊!你们从你们所营干的洁净物和我为你们从地面上产出的物品中施舍费用吧!你们不要倾向连你们在它中闭眼也不愿取拿的次劣品来费用,你们要知道,的确真主是富足无求的,是受赞颂的。(2:267)。
(8)不可浪费,他过去可能是浪费的人,到了这个月,他开始爱惜所有的东西了,他不再浪费了,这样的人,他就是已经在先天灵魂世界和真主拿了约会的人。
因为真主说:你给近亲,贫穷者,出门人赐给他(们)应得到的份额,但你不要浪费挥霍。挥霍者确是恶魔的朋友,恶魔原是辜负主恩的。(17:26-27)。
(9)不可高傲自大,他过去可能是骄傲自大的人,他看不起别人,认为自己比人强,他抬头闭目,昂首阔步,到了这个月,他开始改变了,不再骄傲自大了,开始表现出真主的奴辈的身份,这种人他是在先天里面和真主拿了约会的人。他会得到美好的结果。
因为真主说:那是后世的居所,我为不存心在大地上高傲和不存心作恶的人造化的。善果是唯独敬畏的人的。(28:83)。
(10)坚守拜功,往年,他可能是差功少拜的人,到了这个月,他开始学习礼拜,开始坚守拜功,这样的人,他是在灵魂世界和真主拿了美好的约会的人。他将归宿于天堂。
因为真主说:你们当谨守拜功,特别是折衷的拜功,你们当为真主而顺服地站立。(2:238)。
因为的确,这是我端庄的正道,你们跟随它吧!你们不要追随(其它的)一切道路(邪路),以免由他的道路上使你们偏离。那是他以此嘱告你们,以便你们敬畏。(6:153)。
五功之中,念功为首,拜功为重,因为拜功一天五次,比其他的功修都多,都重。
三、你要做报喜之人:这个月给人们以下面几条进行报喜,他就是有美好的显迹之人。
①“你们当向坚忍之人报喜”(2:156),向坚忍者报喜,他就遵守了这段古兰经。
②的确,他们曾说过:“我们的养主是真主。”然后他们坚定的人们,众天仙降临他们(说):你们不要害怕,也不要忧愁,你们应当以曾为你们所应许的天堂喜乐高兴吧!(41:30)。
③他们的养主以从他上的慈悯和喜悦及其一切天堂给他们报喜讯,他们在它里面应享受永久的恩典(9:21)。在它里面常川永居。的确真主近他御前还有重大的报酬。(9:22)。
④对一般穆民报喜:你们在临终时有天仙将对你们说:“你们不要恐惧永居罪刑中,一切圣人*和清廉之人将为你们说清搭救,你们也不要忧愁怕丧失回赐,你们当以你们自己的归宿是天堂乐园而高兴吧!”
对虔诚的人报喜:将有天仙对你们说:“你们不要害怕善功被拒绝,因你们的一切善功都是被承领的,你们不要害怕回赐被散失,因为回赐对你们是加以重赏的。”
对常守讨白忏悔之人的报喜:“你们不要当心你们的罪过,因为你们的一切罪过是被饶恕的,你们在讨白悔罪之后,不要忧愁你们丢失功干的回赐,真主特勾销你们的罪过而承领善功。”
对功修干办的修行之人报喜:你们不要恐惧复生之日的清算,也不要忧愁欠损的重赏,你们当以不受清算拷问不受罪刑而进天堂而高兴。
对教人知识,授人福利的人,劝善引导人的人,遵行知识的人和有知识又遵行的学者的报喜:你们不要害怕复生日的惊恐,真主(تعالى)将以你们所干办的行为来回赐你们和跟随者(مريد)一同得到天堂乐园而高兴吧!
恭喜报喜之人和得到你报喜的报喜之人,天仙也将在你们归回时以你给人报喜的同样的语言给你报喜,“喜讯只归于信道并作善功之人”天仙将对你们说:“我们是你们的保护者,我们在今生记录了你们的善恶”恭喜在今生及早醒悟从善戒恶之人,从这个月遵循正道,上紧功修干办之人!就是报喜之人和被报喜之人。
四、如果在这个月你做到了以下三条你就是醒悟之人:
(1)在这个月开始,你们当知足常乐,并把后世安排在今生的事物之前,要拖迟安排今生的事物。
(2)在这个月开始,你们当贪爱功修干办和行善,赶忙安排后世的事情,急忙用今生的浮恩买下后世无穷实用。因为今生你买不买后世,你都要丢失。要是你后世没有买到,你今生后世都亏本了。你要是用暂存的今生买到了后世的天堂,你就两世都赚了。
(3)在这个月开始,你赶快学习教门知识和努力遵行知识,安排教门的事务,并忠告劝化亲人和好友,劝化引导他们正确安排今生和后世的事情。
五.如果你坚持以下五种行为,你就是成功且优越之人:
(1)坚守主命的拜功,入时贵于末时,末时贵于还补,即使差欠也还补清。
(2)表里如一,虔诚敬意,关心穆民,关心伊斯兰。在人道上关心阿丹的子孙,为全人类谋福利。
(3)首先要想到别人,设身处事对待人,不伤害他人,待人以亲情,做事以真心,为人以至真,处世以至诚。他就有了圣门弟子的高品。
(4)不贪图不羡慕别人所得的恩典,向教门比自己好的人看齐而做感谢之人,不昧主恩。每件事情上都感谢真主。不论是顺境还是逆境,不论是健康还是疾病,不论是富有还是贫穷。我们都感谢真主。如果遇到一件事情就抱怨,就后悔,就向人诉苦,怨天尤人,不满意真主,认为真主不公道,他将要受到真主严厉的罪刑。
因为真主(تعالى)说:“你们感恩我必恩上加恩,你们昧恩我的罪刑是严厉的。”
(5)经常提醒死亡,并为自己的死亡做准备。保持一种我心态:活到早上知感真主(تعالى),不知我晚上还能活着吗;活到晚上感谢真主(تعالى),不知我明天还活着吗?随时保持这种心态,你就宽宏大量,原谅人,你亏欠别人的,你赶快偿还,因为要是你明天归主,就不好做交代。今天的事情你就今天完成,要是明天你归主了,你就差欠了功修,这样的人,你就是提醒了死亡的人。你就清淡了今生,消退了不满,丢了忧愁烦恼,不再是今生儿女、财帛的奴隶,你就心胸开朗,不计较别人,不再迷恋今生,不再患得患失,功修上紧,心中欢乐,愿意原谅别人,以指望真主原谅他,恕饶他,以德报怨,给人留个好的印象。你助人为乐,在活着的时候多做一些对人有好处的事情,以在后世有脸面见真主,见圣人*。那么你就是从今生的牢笼和监房中逃脱的人,你就是优越和成功之人。
真主说:的确,他们曾说过:“我们的养主是真主。”然后他们坚定的人们,众天仙降临他们(说):你们不要害怕,你们不要忧愁,你们应当以曾为你们所应许的天堂喜乐高兴吧!在今世的生活里,在后世里我是你们的外哩(保护者)。你们在它里面享受你们的心所望想的,你们在它中享受你们所望想的一切。那是从多恕饶的,独慈的主上(所赐)的仙席面。”(41-30—32)

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